Posvätné čítanie
Bože, príď mi na pomoc.
Pane, ponáhľaj sa mi pomáhať.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.
HYMNUS
Najlepší Pastier, knieža dušpastierov,
nábožný ľud, hľa, svätí dnešný sviatok
a ochrancovi v radosti aj v plači
za pomoc vďačí.
Do svojej služby si ho vybral z ľudu,
na svojom kňazstve doprial si mu podiel,
by v tvojom dome svetlom bol a vodcom
a dobrým otcom.
Príkladom učil, pravdou vychovával,
slepého vodil, liečil nemocného,
pre všetkých bol jak rodič starostlivý,
čo bdie a živí.
Kriste, ty svätcov korunuješ v nebi
záslužným vencom. Pomôž svojmu rodu
činom a túžbou kráčať po šľapaji
tých, čo sú v raji.
Najdrahší Otče, zapoj našu chválu,
začleň ju, Kriste, milostivý Kráľu,
v tom Duchu, čo je nám vždy zábezpekou,
do hymnu vekov! Amen.
PSALMÓDIA
Ant. 1 Pán jediný koná veľké zázraky; jeho milosrdenstvo je večné.
Oslavujte Pána, lebo je dobrý, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
Oslavujte Boha nad bohmi, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
Oslavujte Pána nad pánmi, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On jediný koná veľké zázraky, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On múdro stvoril nebesia, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On rozprestrel zem nad vodami, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On stvoril veľké svetlá, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné:
slnko, aby panovalo vo dne, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné,
mesiac a hviezdy, aby panovali v noci, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
Sláva Otcu i Synu *
i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *
i na veky vekov. Amen.
Ant. Pán jediný koná veľké zázraky; jeho milosrdenstvo je večné.
Ant. 2 On vyviedol Izraela z Egypta mocnou rukou a vystretým ramenom.
On pobil egyptských prvorodencov, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On vyviedol Izraela spomedzi nich, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné;
mocnou rukou a vystretým ramenom, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On rozdelil Červené more na dve časti, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
A Izraela previedol jeho stredom, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
V Červenom mori zatopil faraóna i jeho vojsko, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
Sláva Otcu i Synu *
i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *
i na veky vekov. Amen.
Ant. On vyviedol Izraela z Egypta mocnou rukou a vystretým ramenom.
Ant. 3 Oslavujte Boha nebies; on nás oslobodil od našich nepriateľov.
On previedol svoj ľud cez púšť, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On pobil význačných kráľov, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
A pozabíjal mocných kráľov, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
Sehona, kráľa amorejského, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné;
a Oga, kráľa Bášanu, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné;
a ich krajinu dal za dedičstvo, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné;
za dedičstvo Izraelovi, svojmu služobníkovi, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On pamätal na nás v našom ponížení, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
A oslobodil nás od našich nepriateľov, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
On dáva pokrm každému stvoreniu, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
Oslavujte Boha nebies, *
lebo jeho milosrdenstvo je večné.
Sláva Otcu i Synu *
i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *
i na veky vekov. Amen.
Ant. Oslavujte Boha nebies; on nás oslobodil od našich nepriateľov.
Ukáž mi, Pane, svoje cesty.
A pouč ma o svojich chodníkoch.
PRVÉ ČÍTANIE
Z Knihy proroka Ozeáša
5, 14 – 7, 2
Neúprimné obrátenie je márne
Toto hovorí Pán:
„Ja budem na Efraim ako levica
a ako levíča na Júdov dom;
ja, ja uchmatnem a odídem,
odnesiem a nik mi nevytrhne.
Odídem a vrátim sa na svoje miesto,
kým neodčinia vinu,
nebudú hľadať moju tvár;
vo svojom súžení budú túžiť po mne:
‚Poďte, vráťme sa k Pánovi,
lebo on nás poranil a on nás uzdraví,
on nás udrel, on nás aj ošetrí.
Po dvoch dňoch nás oživí,
na tretí deň nám pomôže vstať
a budeme žiť pred jeho tvárou.
Poznávajme, usilujme sa
poznať Pána:
jeho príchod je istý ako zornica.
Príde k nám ako dážď v pravý čas,
ako dážď neskorý, čo zavlaží zem.‘
Čo mám robiť s tebou, Efraim?
Čo mám robiť s tebou, Júda?
Vaša láska je ako ranný mráčik
a ako rosa, ktorá zrána pominie.
Preto som ich okresával skrze prorokov,
zabíjal slovami svojich úst.
Spravodlivosť moja jak svetlo vychádza.
Lásku chcem, a nie obetu;
poznanie Boha viac ako zápalnú obetu.
Oni však v Adame porušili zmluvu,
tam sa mi spreneverili.
Galaád je mesto tých, čo páchajú neprávosť,
poškvrnené krvou.
A ako zbojníci číha na muža
húf kňazov.
Na ceste zabíjajú tých, čo idú do Sichemu,
naozaj páchajú zločin.
Hroznú vec som videl v dome Izraela:
smilní tam Efraim,
poškvrnil sa Izrael.
Ale aj pre teba, Júda, je pripravená žatva,
keď obrátim osud svojho ľudu.
Keď chcem uzdraviť Izrael,
vychádza najavo neprávosť Efraima
a zloba Samárie,
lebo sa dopúšťajú klamstva,
zlodej vniká do domu
a vonku lúpi banda zbojníkov.
A nepovedia si vo svojom srdci,
že si spomeniem na všetku ich zlobu.
Teraz ich obkľúčili ich skutky,
mám ich pred očami.“
RESPONZÓRIUM
Mt 9, 13a; Oz 6, 6b. 4c
Choďte a naučte sa, čo to znamená: * Milosrdenstvo chcem, a nie obetu, poznanie Boha viac ako zápalnú obetu.
Vaša láska je ako ranný mráčik a ako rosa, ktorá zrána pominie. * Milosrdenstvo chcem, a nie obetu, poznanie Boha viac ako zápalnú obetu.
DRUHÉ ČÍTANIE
Z Dejín dominikánskej rehole
(Libellus de principiis O.P.: Acta canonizationis sancti Dominici: Monumenta O.P. Hist. 16, Romæ 1935, pp. 30 ss., 146-147)
Hovoril buď s Bohom, alebo o Bohu
Dominik žil tak dôstojne a pobádala ho taká sila svätého nadšenia, že bolo nad všetku pochybnosť jasné, že je nádobou úcty a milosti. Duševne bol veľmi vyrovnaný a rozrušiť ho dokázal jedine súcit a milosrdenstvo. A keďže radosť v srdci žiari na tvári, pokojnú vyrovnanosť vnútorného človeka viditeľne prejavoval navonok láskavosťou a veselým výzorom.
Slovom i skutkom všade pôsobil ako muž evanjelia. Keď bol cez deň so svojimi bratmi a spoločníkmi, nik nebol spoločenskejší, nik nebol prívetivejší. V nočných hodinách zasa nik nedokázal vytrvalejšie bdieť a modliť sa. Hovoril málo a keď, tak iba s Bohom, čiže modlil sa, alebo o Bohu, a k tomuto viedol aj svojich bratov.
Veľmi často a vrúcne prosil Boha, aby mu milostivo daroval pravú lásku, aby sa účinne staral a pomáhal ľuďom k spáse v presvedčení, že až vtedy bude pravým Kristovým údom, keď sa vydá celý podľa svojich síl za získanie duší, ako sa Spasiteľ všetkých, Pán Ježiš, celý obetoval za našu spásu. A na toto dielo, na ktoré ho už dávno pripravovala Božia prozreteľnosť, založil rehoľu bratov dominikánov.
Slovami i listami často povzbudzoval bratov tejto rehole, aby stále študovali Nový i Starý zákon. On vždy nosil so sebou Matúšovo evanjelium a Pavlove listy a horlivo ich študoval, takže ich vedel skoro naspamäť.
Dva či tri razy ho vyvolili za biskupa, ale on to vždy odmietol. Radšej chcel žiť so svojimi bratmi v chudobe, ako mať nejaké biskupstvo. Ozdobu panenstva si zachoval neporušenú až do konca. Túžil, aby ho bičovali, bez príčiny napádali a zabili pre vieru v Krista. Gregor Deviaty o ňom povedal: „Poznám muža, ktorý žil celkom podľa apoštolského pravidla a niet pochybností, že bol v nebi pripojený k sláve samých apoštolov.“
RESPONZÓRIUM
Porov. Sir 48, 1; Mal 2, 6a
Vystúpil nový hlásateľ spásy ako oheň * A jeho slovo horelo ako fakľa.
Zákon pravdy bol v jeho ústach a na jeho perách sa nenašla neprávosť. * A jeho slovo horelo ako fakľa.
MODLITBA
Modlime sa.
Pane, nech tvojej Cirkvi pomáhajú zásluhy a učenie svätého Dominika, vynikajúceho hlásateľa tvojej pravdy; prosíme ťa, na jeho orodovanie vzbuď aj v našich časoch presvedčivých kazateľov tvojho slova. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote Ducha Svätého po všetky veky vekov.
Amen.
Potom, aspoň pri spoločnom recitovaní, sa dodá:
Dobrorečme Pánovi.
Bohu vďaka.
V predĺženom slávení vigílie v nedeľu a na slávnosti pred hymnom Te Deum sa recitujú chválospevy a číta sa evanjelium, ako je to naznačené v Dodatku (online zatiaľ nie je spracovaný).
Ak sa ofícium posvätného čítania koná bezprostredne pred inou hodinou, vtedy sa na začiatku čítania môže brať hymnus z tej liturgickej hodiny; na konci čítania sa vynechá záverečná modlitba aj zvolanie a na začiatku nasledujúcej hodiny sa vynechá úvodný verš so Sláva Otcu.
Text © KBS. Texty sú publikované s vedomím KBS ako pracovná verzia.
© 1999-2026 J. Vidéky